Questo non è solo un film, è un esperimento reale fatto in una scuola americana. Nel 1967, in una scuola superiore della California, un insegnante di storia di nome Ron Jones si trova davanti ad una domanda semplice ma inquietante

 Questo non è solo un film, è un esperimento reale fatto in una scuola americana. Nel 1967, in una scuola superiore della California, un insegnante di storia di nome Ron Jones si trova davanti ad una domanda semplice ma inquietante. Com'è possibile che un'intera popolazione abbia accettato il nazismo senza ribellarsi? In questo caso le spiegazioni teoriche secondo lui non bastano. Così Jones decide di dimostrarlo nella pratica e dar vita ad un esperimento. Nasce così l'esperimento della terza onda. Il primo giorno Jones introduce la disciplina, postura corretta, silenzio, risposte rapide. Gli studenti obbediscono. Si sentono più concentrati, più ordinati, più seri. Il secondo giorno aggiunge il senso di appartenenza. Un nome, un simbolo, un saluto. La classe diventa un gruppo e il gruppo inizia a sentir speciale. Il terzo giorno però arriva la parte più pericolosa perché alcuni studenti vengono incaricati di controllare gli altri, segnalare chi non rispetta le regole, tenere fuori chi non aderisce. Nel giro di pochi giorni l'esperimento esce dalla classe, altri studenti vogliono inventare, chi resta fuori viene isolato per iso, escluso. Quello che doveva essere un esempio didattico diventa qualcosa che sfugge di mano. Ron Jones ad un certo punto interrompe tutto con una rivelazione finale. Non esiste nessun movimento nazionale, nessun leader, nessun futuro glorioso. Solo un gruppo di persone che senza accorgersene ha rinunciato ad un pensiero critico in cambio di ordine e appartenenza. La lezione è devastante perché nessuno è immune, nemmeno studenti intelligenti informati, convinti di sapere come vadano queste cose. Questa storia vera ha ispirato anche il film Londa di tedesco Daibel, che porta lo stesso esperimento in un contesto più moderno, dimostrando quanto il meccanismo sia ancora attuale. La cosa più inquietante di questo esperimento è che non appartiene solo alla storia, ci costringe a guardare anche quello che sta succedendo oggi intorno a noi.

Δεν πρόκειται απλώς για μια ταινία. Είναι ένα πραγματικό πείραμα που διεξήχθη σε ένα αμερικανικό σχολείο. Το 1967, σε ένα λύκειο της Καλιφόρνια, ένας καθηγητής ιστορίας ονόματι Ρον Τζόουνς αντιμετωπίζει ένα απλό αλλά ανησυχητικό ερώτημα. Πώς είναι δυνατόν ένας ολόκληρος πληθυσμός να αποδέχεται τον ναζισμό χωρίς να επαναστατεί; Σε αυτή την περίπτωση, οι θεωρητικές εξηγήσεις δεν αρκούν, πιστεύει. Έτσι, ο Τζόουνς αποφασίζει να το αποδείξει στην πράξη και να διεξάγει ένα πείραμα. Έτσι, γεννιέται το πείραμα του τρίτου κύματος. Την πρώτη μέρα, ο Τζόουνς εισάγει την πειθαρχία - σωστή στάση σώματος, σιωπή και γρήγορες απαντήσεις. Οι μαθητές υπακούουν. Αισθάνονται πιο συγκεντρωμένοι, πιο εύτακτοι και πιο σοβαροί. Τη δεύτερη μέρα, προσθέτει μια αίσθηση του ανήκειν. Ένα όνομα, ένα σύμβολο, έναν χαιρετισμό. Η τάξη γίνεται ομάδα και η ομάδα αρχίζει να αισθάνεται ξεχωριστή. Την τρίτη μέρα, ωστόσο, έρχεται το πιο επικίνδυνο κομμάτι, καθώς σε ορισμένους μαθητές ανατίθεται να επιβλέπουν τους άλλους, να αναφέρουν όποιον δεν σέβεται τους κανόνες και να κρατούν έξω όποιον δεν συμμορφώνεται. Μέσα σε λίγες μέρες, το πείραμα εξαπλώνεται στην τάξη, άλλοι μαθητές θέλουν να εφεύρουν και όσοι μένουν έξω απομονώνονται και αποκλείονται. Αυτό που υποτίθεται ότι θα ήταν ένα παράδειγμα διδασκαλίας ξεφεύγει από τον έλεγχο. Ο Ρον Τζόουνς, σε κάποιο σημείο, διακόπτει τα πάντα με μια τελική αποκάλυψη. Δεν υπάρχει εθνικό κίνημα, ούτε ηγέτης, ούτε ένδοξο μέλλον. Απλώς μια ομάδα ανθρώπων που, εν αγνοία τους, έχουν εγκαταλείψει την κριτική σκέψη με αντάλλαγμα την τάξη και την αίσθηση του ανήκειν. Το μάθημα είναι συντριπτικό επειδή κανείς δεν είναι απρόσβλητος, ούτε καν οι έξυπνοι, ενημερωμένοι μαθητές, πεπεισμένοι ότι ξέρουν πώς λειτουργούν αυτά τα πράγματα. Αυτή η αληθινή ιστορία ενέπνευσε επίσης την ταινία Londa του Γερμανού σκηνοθέτη Daibel, η οποία φέρνει το ίδιο πείραμα σε ένα πιο σύγχρονο πλαίσιο, καταδεικνύοντας πώς ο μηχανισμός εξακολουθεί να είναι επίκαιρος. Το πιο ανησυχητικό πράγμα σχετικά με αυτό το πείραμα είναι ότι δεν ανήκει απλώς στην ιστορία. Μας αναγκάζει να δούμε τι συμβαίνει γύρω μας σήμερα.